{"id":137455,"date":"2026-03-14T05:16:06","date_gmt":"2026-03-14T05:16:06","guid":{"rendered":"https:\/\/elobservadorzonanorte.com.mx\/?p=137455"},"modified":"2026-03-14T05:16:07","modified_gmt":"2026-03-14T05:16:07","slug":"lekil-kuxlejal-y-su-interrelacion-entre-el-derecho-y-nuestra-realidad-cultural","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elobservadorzonanorte.com.mx\/?p=137455","title":{"rendered":"Lekil Kuxlejal y su interrelaci\u00f3n entre el derecho y nuestra realidad cultural"},"content":{"rendered":"\n
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\u2022 El encuentro no s\u00f3lo convoc\u00f3 al an\u00e1lisis jur\u00eddico, sino a una reflexi\u00f3n \u00e9tica sobre la justicia y su sentido en los pueblos<\/p>\n\n\n\n

En el marco del Congreso Internacional \u201cLekil Kuxlejal: El Buen Vivir para la prosperidad compartida\u201d, la conferencia \u201cPluralismo jur\u00eddico en el Constitucionalismo Mexicano\u201d se convirti\u00f3 en un espacio de debate profundo sobre el sentido de la justicia, el alcance de los derechos humanos y la transformaci\u00f3n del derecho desde una perspectiva intercultural.<\/p>\n\n\n\n

Desde la visi\u00f3n del Gobierno de Chiapas, encabezado por Eduardo Ram\u00edrez Aguilar, y bajo la coordinaci\u00f3n operativa de la Secretar\u00eda de Educaci\u00f3n (SE), el Congreso posiciona el Lekil Kuxlejal como una plataforma para repensar el constitucionalismo mexicano desde una perspectiva intercultural y decolonial.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s que un ejercicio acad\u00e9mico, el encuentro represent\u00f3 una confrontaci\u00f3n respetuosa de paradigmas: el monismo jur\u00eddico moderno frente al reconocimiento de sistemas normativos propios de los pueblos originarios; la universalidad abstracta frente a la diversidad cultural concreta; la ley escrita frente al derecho vivido en comunidad.<\/p>\n\n\n\n

Desde el Auditorio \u201cManuel Jos\u00e9 de Rojas\u201d de la Facultad de Derecho de la Benem\u00e9rita Universidad Aut\u00f3noma de Chiapas (Unach), Jos\u00e9 Luis Baltazar Arguello, director del Instituto de Formaci\u00f3n, Profesionalizaci\u00f3n y Carrera Judicial, inaugur\u00f3 el di\u00e1logo subrayando el horizonte \u00e9tico del encuentro: \u201cVeremos a nuestra comunidad de forma distinta, con mayor solidaridad y, sobre todo, con mayor conciencia. Eso es el Lekil Kuxlejal\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Su intervenci\u00f3n coloc\u00f3 en el centro la dimensi\u00f3n humana del derecho: la necesidad de que la justicia no se limite a procedimientos formales, sino que responda a la vida concreta de los pueblos.<\/p>\n\n\n\n

Alejandro Rosillo Mart\u00ednez, investigador y profesor de la Universidad Aut\u00f3noma de San Luis Potos\u00ed, abri\u00f3 el debate con una cr\u00edtica estructural al paradigma dominante: \u201cEl monismo jur\u00eddico es la idea de que solo existe un derecho en un territorio; es un paradigma que hemos pretendido universal en la modernidad\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Rosillo sostuvo que la crisis contempor\u00e1nea del derecho tiene ra\u00edces profundas en la falta de reconocimiento de la diversidad cultural y normativa. Argument\u00f3 que los derechos humanos, concebidos desde una matriz occidental, requieren ser repensados desde las cosmovisiones ind\u00edgenas.<\/p>\n\n\n\n

\u201cNecesitamos repensar los derechos humanos desde las visiones de los propios pueblos. De ah\u00ed la importancia del Buen Vivir y de los elementos que resignifican estos derechos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En su planteamiento, el pluralismo jur\u00eddico no es una concesi\u00f3n del Estado, sino una exigencia epistemol\u00f3gica: reconocer que existen otros sistemas normativos capaces de resolver conflictos que el derecho tradicional no ha logrado atender.<\/p>\n\n\n\n

En respuesta a esta reflexi\u00f3n, Mariano L\u00f3pez P\u00e9rez, director de Juzgados de Paz y Conciliaci\u00f3n Ind\u00edgena, llev\u00f3 el debate al terreno institucional y pr\u00e1ctico: \u201cDebemos romper la idea de que solo el Estado tiene la facultad de crear normas. El derecho tambi\u00e9n vive en los usos, costumbres y en la cultura de los pueblos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Su intervenci\u00f3n evidenci\u00f3 la tensi\u00f3n hist\u00f3rica entre el monismo jur\u00eddico y los sistemas normativos ind\u00edgenas, se\u00f1alando que la verdadera transformaci\u00f3n exige descolonizar procedimientos y escuchar activamente a las comunidades: \u201cAl adquirir conciencia, comprendemos la cosmovisi\u00f3n del Lekil Kuxlejal y su profunda interrelaci\u00f3n entre el derecho y nuestra realidad cultural\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Por su parte, Anita P\u00e9rez Cruz, jefa del Departamento de los Juzgados de Paz y Conciliaci\u00f3n Ind\u00edgena, introdujo una autocr\u00edtica al \u00e1mbito acad\u00e9mico: \u201cDurante mucho tiempo se legisl\u00f3 desde el escritorio, sin conocer la problem\u00e1tica real de las personas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Se\u00f1al\u00f3 la limitada producci\u00f3n acad\u00e9mica comprometida con el pluralismo jur\u00eddico y subray\u00f3 que la investigaci\u00f3n debe asumir responsabilidad frente al territorio y las comunidades: \u201cEl derecho ind\u00edgena se caracteriza por su pluralidad, sencillez y pronta resoluci\u00f3n. Desde ah\u00ed partimos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Su reflexi\u00f3n ampli\u00f3 el debate hacia la \u00e9tica del conocimiento: no basta reconocer normativamente a los pueblos; es indispensable generar saberes situados que dialoguen con la vida comunitaria.<\/p>\n\n\n\n

En este sentido, el pluralismo jur\u00eddico no se limita al reconocimiento formal de sistemas coexistentes; implica una transformaci\u00f3n epistemol\u00f3gica del derecho mismo. Supone cuestionar la pretendida universalidad del modelo occidental y abrir el campo jur\u00eddico a un di\u00e1logo donde los saberes comunitarios tengan plena legitimidad te\u00f3rica y pr\u00e1ctica.<\/p>\n\n\n\n

El debate dej\u00f3 una conclusi\u00f3n compartida: la justicia no puede comprenderse al margen de la cultura, la espiritualidad y la relaci\u00f3n con la madre naturaleza. En el horizonte del Buen Vivir, el derecho no es \u00fanicamente norma escrita, sino tejido social, memoria hist\u00f3rica y proyecto colectivo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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