{"id":136024,"date":"2026-02-26T05:02:52","date_gmt":"2026-02-26T05:02:52","guid":{"rendered":"https:\/\/elobservadorzonanorte.com.mx\/?p=136024"},"modified":"2026-02-26T05:02:53","modified_gmt":"2026-02-26T05:02:53","slug":"lekil-kuxlejal-estara-en-todas-las-escuelas-de-chiapas-roger-mandujano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elobservadorzonanorte.com.mx\/?p=136024","title":{"rendered":"Lekil Kuxlejal estar\u00e1 en todas las escuelas de Chiapas: Roger Mandujano"},"content":{"rendered":"\n
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\u2022 La interculturalidad se convierte en eje de transformaci\u00f3n para docentes y estudiantes<\/p>\n\n\n\n

Con la convicci\u00f3n de que la educaci\u00f3n es la semilla de toda transformaci\u00f3n social, el secretario de Educaci\u00f3n, Roger Mandujano, anunci\u00f3 que el libro Educaci\u00f3n, Autonom\u00eda y Lekil Kuxlejal: Aproximaciones socioling\u00fc\u00edsticas a la sabidur\u00eda de los tseltales, de Antonio Paoli Bolio, formar\u00e1 parte del proyecto editorial que imprimir\u00e1 la Secretar\u00eda de Educaci\u00f3n (SE), con el compromiso de que este ejemplar llegue a cada escuela del estado de Chiapas.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl prop\u00f3sito de este Congreso es que nos adentremos en la interculturalidad, estimulando a docentes y estudiantes a asumir el Lekil Kuxlejal (Buen vivir) como una gu\u00eda \u00e9tica y pedag\u00f3gica para transformar nuestra realidad\u201d, expres\u00f3 el secretario como parte de las conclusiones del Congreso Internacional \u201cLekil Kuxlejal: El Buen Vivir para la Prosperidad Compartida\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Desde el auditorio \u201cLos Constituyentes\u201d de la Benem\u00e9rita Universidad Aut\u00f3noma de Chiapas (Unach), y durante el panel \u201cEducar para el buen vivir\u201d, Luciano Concheiro B\u00f3rquez, titular de la autoridad educativa de la Ciudad de M\u00e9xico y uno de los principales impulsores de la Nueva Escuela Mexicana, reconoci\u00f3 el compromiso del Gobierno de Chiapas, encabezado por Eduardo Ram\u00edrez Aguilar, por alentar propuestas decoloniales que reivindican a los pueblos y sectores hist\u00f3ricamente excluidos.<\/p>\n\n\n\n

\u201cTenemos 600 mil nuevos estudiantes en los \u00faltimos seis a\u00f1os, y de ellos el 75.5 por ciento son mujeres. Algo est\u00e1 cambiando. Quiz\u00e1 la percepci\u00f3n no siempre es directa, pero hoy no hay un solo estado del pa\u00eds donde las mujeres no sean mayor\u00eda en el nivel superior. Esto nos obliga a pensar las desigualdades m\u00e1s profundas desde su ra\u00edz territorial y social, y a trabajar desde ah\u00ed\u201d, expuso.<\/p>\n\n\n\n

Concheiro subray\u00f3 que el momento actual representa una batalla cultural por la decolonialidad. Sin embargo, se\u00f1al\u00f3 que para avanzar es necesario comprender la diferencia entre multiculturalismo e interculturalidad dentro del horizonte del Lekil Kuxlejal: \u201cDecir que hay que recuperar para los pueblos ind\u00edgenas el Lekil Kuxlejal es multiculturalismo. Pero si aspiramos a una transformaci\u00f3n civilizatoria, no puede quedarse \u00fanicamente en ese \u00e1mbito. Cuando el Lekil Kuxlejal se socializa entre todas y todos, permite una reconexi\u00f3n profunda entre sociedad, comunidad y escuela\u201d, afirm\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Ante la pregunta del p\u00fablico de c\u00f3mo llevar el Lekil Kuxlejal a todo Chiapas, el secretario de Educaci\u00f3n respondi\u00f3 que el primer paso es su socializaci\u00f3n como un horizonte compartido de transformaci\u00f3n social. El segundo, materializar ese compromiso en acciones concretas: la reedici\u00f3n e impresi\u00f3n del libro de Antonio Paoli como parte del proyecto editorial de la actual administraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Esta obra, gestada desde la d\u00e9cada de los setenta, propone un di\u00e1logo intercultural que profundiza en el sentido de la dignidad del pueblo tseltal, analizando \u00f3rdenes sociales y valores interpretados a partir de pr\u00e1cticas de vida, expresiones cotidianas y estructuras ling\u00fc\u00edsticas. Conceptos como p\u2019ijubtesel y kochelin jbahtik, traducidos com\u00fanmente como \u201ceducaci\u00f3n\u201d y \u201cautonom\u00eda\u201d, articulan una visi\u00f3n integral en la que la autonom\u00eda se entiende en al menos cinco niveles: la persona, la familia, la comunidad, la comunidad de comunidades o comarca ind\u00edgena, y el jLumaltik tseltal.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLa vocaci\u00f3n de la comunidad acad\u00e9mica es conocer y transformar. Aspiramos a que este concepto, solicitado y debatido; que motive y remueva conciencias desde la filosof\u00eda del Lekil Kuxlejal. Queremos que estos temas agiten, desaf\u00eden y despierten\u201d, sostuvo Mandujano.<\/p>\n\n\n\n

El Congreso Internacional no fue solo un espacio de reflexi\u00f3n acad\u00e9mica, sino un punto de partida hist\u00f3rico para consolidar una nueva din\u00e1mica social basada en el respeto, la dignidad y la prosperidad compartida. Durante estos d\u00edas se sembr\u00f3 una esperanza colectiva: que la educaci\u00f3n en Chiapas no solo transmita conocimientos, sino que forme conciencias cr\u00edticas, solidarias y comprometidas con su comunidad.<\/p>\n\n\n\n

En los pr\u00f3ximos meses, la SE trabajar\u00e1 para que este horizonte se traduzca en acciones concretas en las aulas, en los proyectos escolares y en la vida comunitaria. El Lekil Kuxlejal no ser\u00e1 \u00fanicamente un concepto, sino una pr\u00e1ctica cotidiana que inspire una transformaci\u00f3n profunda y una aut\u00e9ntica revoluci\u00f3n de las conciencias.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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