{"id":135646,"date":"2026-02-21T05:15:35","date_gmt":"2026-02-21T05:15:35","guid":{"rendered":"https:\/\/elobservadorzonanorte.com.mx\/?p=135646"},"modified":"2026-02-21T05:15:36","modified_gmt":"2026-02-21T05:15:36","slug":"lekil-kuxlejal-chiapas-abre-un-dialogo-internacional-sobre-el-buen-vivir-y-la-transformacion-educativa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elobservadorzonanorte.com.mx\/?p=135646","title":{"rendered":"Lekil Kuxlejal: Chiapas abre un di\u00e1logo internacional sobre el Buen Vivir y la transformaci\u00f3n educativa"},"content":{"rendered":"\n
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*Voces del mundo convergen en el Lekil Kuxlejal para repensar la educaci\u00f3n desde la interculturalidad<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl Lekil Kuxlejal, concepto proveniente de los pueblos originarios de Chiapas que significa \u2018Buen Vivir\u2019, se configura como un horizonte \u00e9tico, cultural y pedag\u00f3gico que coloca en el centro la dignidad humana, la vida en comunidad y el equilibrio con la naturaleza. M\u00e1s que una noci\u00f3n te\u00f3rica, representa una propuesta metodol\u00f3gica que orienta procesos educativos basados en el di\u00e1logo de saberes, la participaci\u00f3n activa y el reconocimiento de las m\u00faltiples voces que integran el tejido social\u201d, expuso Roger Mandujano, secretario de Educaci\u00f3n, en el marco del panel \u201cEducar para el Buen Vivir\u201d, como parte del Congreso Internacional \u201cLekil Kuxlejal: el Buen Vivir para la prosperidad compartida\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En el marco del di\u00e1logo internacional que impulsa el Congreso Lekil Kuxlejal: el Buen Vivir, especialistas de distintos pa\u00edses coincidieron en la necesidad de colocar el debate pedag\u00f3gico en el centro de la transformaci\u00f3n educativa, reconociendo las voces, saberes y experiencias de los pueblos.<\/p>\n\n\n\n

Desde la Universidad de Sud\u00e1frica, el profesor extraordinario Moeketsi Letseka, titular de la C\u00e1tedra UNESCO en Educaci\u00f3n Abierta y a Distancia (ODL), expuso el significado del ubuntu\/botho como fundamento epistemol\u00f3gico para la educaci\u00f3n contempor\u00e1nea. Se\u00f1al\u00f3 que esta propuesta filos\u00f3fica se sustenta en la educaci\u00f3n comparada, la epistemolog\u00eda ind\u00edgena, la educaci\u00f3n abierta y a distancia, as\u00ed como en estudios sobre retenci\u00f3n y abandono universitario, \u00e1mbito en el que ha coordinado investigaciones nacionales de gran escala.<\/p>\n\n\n\n

Metodol\u00f3gicamente, explic\u00f3, el ubuntu\/botho se asume como una teor\u00eda pedag\u00f3gica que promueve la formaci\u00f3n integral del ser humano en comunidad. En este sentido, estableci\u00f3 un puente conceptual con el Lekil Kuxlejal, al considerar que ambas perspectivas buscan formar \u201cbuenas personas\u201d profundamente arraigadas en su cultura, capaces de dialogar con otras realidades sin perder identidad: \u201cSe trata de concientizar, desde la pr\u00e1ctica docente, una \u00e9tica del cuidado, del reconocimiento mutuo y de la responsabilidad colectiva\u201d, puntualiz\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Por su parte, Luciano Concheiro, titular de la Autoridad Educativa Federal en la Ciudad de M\u00e9xico y uno de los impulsosores de la Nueva Escuela Mexicana, plante\u00f3 que materializar el Buen Vivir en las propuestas pedag\u00f3gicas implica asumir procesos de descolonizaci\u00f3n y despatriarcalizaci\u00f3n del conocimiento. Subray\u00f3 la necesidad de replantear la relaci\u00f3n educativa: que educandos y educadores construyan saberes de manera rec\u00edproca, reconociendo la defensa del territorio y de la \u201cmadre tierra\u201d como eje \u00e9tico ante los desaf\u00edos globales.<\/p>\n\n\n\n

Desde Guatemala, Xhiv Ach\u2019ceto Brito, maestra en Educaci\u00f3n Infantil Biling\u00fce Intercultural por la Escuela Biling\u00fce Intercultural ENBI IXIL, aport\u00f3 la dimensi\u00f3n comunitaria del debate. Explic\u00f3 que en los materiales educativos de su contexto se reconoce expl\u00edcitamente la voz de abuelas, abuelos, gu\u00edas espirituales y parteras como fuentes leg\u00edtimas de conocimiento.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl punto central es identificar que todas y todos pueden aportar; aunque existen l\u00edmites en la pr\u00e1ctica intercultural, hoy emergen propuestas que permiten compartir distintas visiones del Buen Vivir\u201d, afirm\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Finalmente, Brenda Ju\u00e1rez, integrante del sector Educaci\u00f3n de la UNESCO en M\u00e9xico, destac\u00f3 que escuchar activamente a las juventudes y garantizar espacios reales de di\u00e1logo es condici\u00f3n indispensable para la construcci\u00f3n colectiva.<\/p>\n\n\n\n

Ju\u00e1rez consider\u00f3 relevante posicionar el Lekil Kuxlejal en el \u00e1mbito internacional, propiciando el intercambio entre Chiapas, M\u00e9xico y otros pa\u00edses como Rusia y Sud\u00e1frica, a fin de traducir el Buen Vivir en pr\u00e1cticas educativas concretas frente a los grandes retos mundiales.<\/p>\n\n\n\n

Para finalizar, el secretario de Educaci\u00f3n, Roger Mandujano, expuso al Lekil Kuxlejal como una propuesta de Chiapas hacia la plataforma internacional del debate pedag\u00f3gico, donde lo local dialoga con lo global, se reconocen las buenas pr\u00e1cticas, especialmente de los grupos hist\u00f3ricamente vulnerados, y se fortalecen metodolog\u00edas participativas que abren paso a una educaci\u00f3n m\u00e1s justa, intercultural y humanista.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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